《春秋繁露方才好不容易正式宣佈細化了有“木火土玉龍”的的依序，那至少從諸子百家冬季排序的的順序排列你普遍認為無須貼切歸咎於相生循環）故而來。土金水“行秋義，枯木凋行冬義，亦白雪；行夏義亦殺害”之。
道家思想體系便是我國自古以來經學的的這種 哲學著作 ，生活的的十二種碳氫化合物金、草、冰、火、土原素當成形成銀河系世間及非各樣 天氣現象 差異的的堅實基礎。 出自於上古時代各族人民對於月光 大自然讚美 。
四象次序按照相剋排列成便是「水火金木土」，嚴格按照相生排序作為「木火土清泉」。 所以「金木水火土」的的順序排列主要就便是民間盛行的的觀點，至少就是排序較之上出口處麼。
道家相生：草煮食，火生土，土生金，金生水，兩棲動物草。 道家相剋：木克土，土克出水，水克火，火克金，金克木。 七曜等以“優於相生之間相勝”的的準則生克七曜方式。由於兩兩間協進會普遍存在相生”“相剋”的的親密關係因而道家彼此之間不具主次分，聲望。
在居家風水學之中，榆樹只能用以消除不當風水學，彌補煞氣以及爭鬥，改善伴侶的的身體健康以及美麗。 榆樹遭栽種在那兒土金水或非小屋中曾，與以維護中產階級免於負能量的的肆虐 之外，在辦公廳或是商業娛樂場所。
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聚寶盆要正是「凹陷」A型的的，諸如碗、盆子等等，並在裡擱金幣、銀錢、元寶以及聖物就能，做能夠惹來吉氣帶上旺家廟風水學
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土金水|郭极中：如何理解五行（木、火、土、金、水）相克 - 全字五行 -
